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平面設(shè)計簡史
發(fā)布時間:2019-12-03 14:52:17 發(fā)布者:西風(fēng)東韻設(shè)計公司
平面設(shè)計是當(dāng)今世界范圍內(nèi)廣為人知的領(lǐng)域,但是即使它已經(jīng)存在了很長時間,該術(shù)語本身首次出現(xiàn)在印刷術(shù)中,由印刷術(shù)師William Addison Dwiggins在1922年發(fā)表的文章“新型印刷要求新設(shè)計”中發(fā)表。后來,1927年出版的《 Raffe的平面設(shè)計》是第一本書的書名,封面上包含“ graphic design”一詞。盡管人們認(rèn)為Leon Friend在1936年出版的《平面設(shè)計》一書是對該領(lǐng)域的最早的全面描述,但是今天,有數(shù)百萬的出版物都側(cè)重于其簡要的歷史和其引人注目的主題。 要真正掌握平面設(shè)計,我們應(yīng)該花時間從最早的洞穴繪畫開始來挖掘其歷史,這就是一切的開始。

平面設(shè)計的起源:史前時代
您應(yīng)該在哪里尋找平面設(shè)計的起源?您可能聽說過法國南部的Lascaux洞穴,羅馬的Trajan柱或中世紀(jì)的照明手稿等。一千年后,您會發(fā)現(xiàn)布勞紀(jì)念碑(Blau Monument)(公元前3100年至2700年),這是一對美索不達(dá)米亞銘刻的石器,現(xiàn)位于大英博物館。這是第一個在其上同時使用文字和圖片的人工制品。我們已經(jīng)知道平面設(shè)計的歷史并沒有從計算機或任何其他數(shù)字手段開始。人們認(rèn)為平面設(shè)計幾乎沒有止境,并且與人類的生存和文化緊密地交織在一起。最早的無可爭議的藝術(shù)起源于舊石器時代上智人的奧里尼亞克考古文化。因此,可以說,大約在100,000至50,000年前的中古石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)了對美學(xué)的模糊偏好。

洞穴壁畫38,000 BCE

洞穴壁畫38,000 BCE示例圖片

由于平面設(shè)計在最基本的描述中是在表面上創(chuàng)建圖形的藝術(shù),因此它可以從字面上在畫布,紙張,計算機屏幕,石頭,陶器甚至是洞穴墻壁上完成。洞穴壁畫的另一個名稱是“壁畫”,它們在洞穴壁,天花板上展出,可追溯到公元前38,000年在歐亞大陸。大約35,000年前,第一幅洞穴繪畫“ Pettakere”是在印度尼西亞蘇拉威西制作的。但是,科學(xué)家尚未完全知道其確切目的。古代人用泥土或木炭與唾液或動物脂肪混合而成的油漆裝飾墻壁。重要的是,那時他們不會寫東西,因此,除了只是簡單的裝飾外,他們的設(shè)計還可能成為交流的手段。一些理論將宗教或禮儀目的歸因于他們。歐洲洞穴壁畫中最常見的主題是大型野生動物,例如野牛,馬,野牛,鹿和人的手跡(很可能是藝術(shù)家的簽名)以及抽象圖案。

蘇美爾人書面語言3300 – 3000 BCE
有一次,著作開始出現(xiàn),蘇美爾語是最早的已知書面語言之一。蘇美爾人寫作的所謂原始識字時期大約跨越公元前3300年至3000年。在這個時代,記錄純屬邏輯記錄(用于表示整個單詞而非語音的圖標(biāo)),并且它們都具有語音內(nèi)容。研究人員強調(diào),這種邏輯上的語言構(gòu)建方式暗示了人類使用視覺表示傳達(dá)復(fù)雜思想的自然能力。令人驚訝的是,這種自然的方法直接涉及到現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域。蘇美爾古語是最早的具有語言內(nèi)容的銘文階段,始于約公元前3100年至3000年的杰姆特·納斯?fàn)枺豸斂巳溃r代。原始識字時期最古老的文獻(xiàn)是Kish平板電腦。

紙和印刷時代

紙和印刷時代示例圖片

在平面設(shè)計的思想激增以支持諸如雜志,徽標(biāo)設(shè)計,書籍封面和戶外廣告之類的商業(yè)和創(chuàng)意活動直至達(dá)到其數(shù)字形式之前,它首先必須熟悉紙張和印刷品!與普遍的看法相反,古騰堡進(jìn)入運動場的時間很晚,因為紙張和圖形的起源實際上是從中國的發(fā)現(xiàn)開始的。一位中國人在公元105年發(fā)明紙張,導(dǎo)致了印刷的概念。大約在一千年后,即公元1045年,發(fā)明了第一個可移動類型。1276年,一家造紙廠抵達(dá)意大利的Fabriano,這個時代以正式啟動歐洲第一家造紙廠而聞名。但是,直到1450年,印刷書籍和其他文學(xué)形式的系統(tǒng)才達(dá)到頂峰。在1460年,隨后是印刷書籍中的第一批插圖。

中文印刷的進(jìn)展200 CE – 1040 CE
中國的一些印刷發(fā)現(xiàn)包括非紙莎草紙造紙,木刻印刷和活字印刷。自從公元200年以來,他們已經(jīng)在使用木質(zhì)浮雕在絲綢衣服上和稍后在紙上印刷和蓋章設(shè)計。畢盛直到1040年(比古騰堡大四百年)才發(fā)明了世界上第一臺可移動式瓷器印刷機。在唐朝(618–907)期間,最初將木塊切割成紡織品。但是,它們后來被用來復(fù)制佛教文字。868年印刷的佛經(jīng)是已知最早的印刷書籍。從11世紀(jì)開始,人們生產(chǎn)了更長的書卷和書籍,使它們廣泛地被大眾使用(960-1279年)。

中世紀(jì)書法700 – 900
似乎人們一直對藝術(shù)有著內(nèi)在的動力,這自早期的洞穴繪畫以來就已成為證據(jù)。隨著人類發(fā)展的進(jìn)步,版式變得越來越重要,因為審美視野得到了拓寬,并且知識分子越來越渴望收集信息。這個時期可以追溯到中世紀(jì)。那個時代的文本仍然是手工制作和復(fù)制的,而制作精美書籍的一小部分的藝術(shù)性就是使這些作品及其創(chuàng)作者脫穎而出的原因。有趣的是,例如在伊斯蘭文化中,形象藝術(shù)被認(rèn)為是褻瀆神靈的。因此,排版是當(dāng)時藝術(shù)表達(dá)的幾種允許方式之一。

歐洲紋章?1400至00年

歐洲紋章?1400至00年示例圖片

紋章學(xué)是一種系統(tǒng),通過它可以設(shè)計,描述和調(diào)節(jié)徽章和其他軍械庫的方位。從語義上講,第一個真正的徽標(biāo)很可能實際上是徽章,成為了用來代表家庭房屋或領(lǐng)土的符號。在十字軍東征期間,來自不同國家的士兵使用他們的盔甲和戰(zhàn)旗來區(qū)分自己。因此,由于徽章被用來代表某些價值,因此可以成功地將其與品牌徽標(biāo)的現(xiàn)代用法進(jìn)行比較。

店面標(biāo)牌1389
回顧14世紀(jì),時代似乎相當(dāng)艱難。在這個時代,啤酒和強麥酒經(jīng)常被人們喝醉,因此,英格蘭的理查德二世國王制定了一項法律,規(guī)定啤酒廠必須在前面擺放標(biāo)語,以便公眾可以更容易地找到它們。這為當(dāng)時的平面設(shè)計師提供了各種工作機會,因為酒吧的視覺識別和飲酒禮節(jié)是等待設(shè)計的平面產(chǎn)品。這就是代表商業(yè)的第一個標(biāo)牌誕生的方式。

平面設(shè)計的誕生–工業(yè)革命時期1760 – 1800

平面設(shè)計的誕生–工業(yè)革命時期1760 – 1800示例圖片

數(shù)百年來,人們的生活主要集中在農(nóng)業(yè)上。人們?yōu)榱俗约旱募彝ド疃N小塊土地,生產(chǎn)DIY工具,家具和衣物以供他們使用或進(jìn)行鄰里貿(mào)易。工業(yè)革命始于1760年左右的英國,從那時起,它席卷全球。簡而言之,這是從家庭手工業(yè)到工廠制生產(chǎn)系統(tǒng)的文化和經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。但這對平面設(shè)計領(lǐng)域意味著什么?作為人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點,它標(biāo)志著日常生活的幾乎各個方面。通用機械化是流程的強大加速器。關(guān)于1810年的打印速度,工業(yè)創(chuàng)新允許每小時打印400頁。一些批評家認(rèn)為,文明正在從崇尚人文主義價值觀向敬拜物質(zhì)財富轉(zhuǎn)變。大規(guī)模生產(chǎn)帶來了大眾傳播的需求,因此,在這個時代,視覺信息的性質(zhì)發(fā)生了巨大變化。圖形通信變得更加重要,發(fā)明了攝影技術(shù),同時也擴大了打印機,廣告和海報的數(shù)量。

平面設(shè)計的發(fā)展:直到1900年代

 平面設(shè)計的發(fā)展:直到1900年代示例圖片

那時就是好的設(shè)計時代來臨的時候。古騰堡(Gutenberg)的印刷機使人們能夠以高成本效益的方式大規(guī)模復(fù)制文本,藝術(shù)和設(shè)計。由此,公司開始學(xué)習(xí)如何在視覺識別方面實現(xiàn)增長以及如何通過視覺識別進(jìn)行銷售。

古騰堡出版社的發(fā)明– 1439年
約翰內(nèi)斯·古騰堡(Johannes Gutenberg)的發(fā)明改變了人們對印刷書籍和出版社的態(tài)度。可訪問性帶來了各種各樣的利潤,首先是更輕松的大眾交流以及可負(fù)擔(dān)的知識和信息。1439年改變了文明并塑造了西方文化。平面設(shè)計最終獲得了支持,古騰堡出版社為其廣泛的商業(yè)用途鋪平了道路。

第一個徽標(biāo)– 1400年代后期
我們已經(jīng)提到過徽標(biāo)的根源所在,但是在媒體到來之前,這是一個完全不同的故事。印刷行業(yè)允許平面設(shè)計無限次地完美繁殖。最初的徽標(biāo)僅限于公司文件上的標(biāo)記。徽標(biāo)實際上是用來形象地代表公司,與此同時,徽標(biāo)還可以顯示該品牌在其印刷技術(shù)方面的進(jìn)步。簡而言之,徽標(biāo)的印刷效果反映了他們對其他所有東西的印刷效果。

首次印刷廣告– 1620年代
你知道他們。它們很有趣,今天,當(dāng)它們出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上時,我們經(jīng)常嘲笑它們。第一批印刷廣告的業(yè)余風(fēng)格既有趣又獨具匠心,就像我們對現(xiàn)代,精致的感知一樣。他們突然出現(xiàn)在大量印刷的報紙上。在那個時代,他們被稱為“ coranto”。廣告的入侵發(fā)生在1600年代初的歐洲,但是書面廣告最初可以追溯到古埃及。那么,大驚小怪的是什么呢?事實是,這是人們第一次真正看到大量生產(chǎn)的廣告中的圖像。

色譜– 1837年
技術(shù)進(jìn)步越深,平面設(shè)計的世界就可以發(fā)展和擴展其翅膀。看一下看似簡單的彩色或色譜印刷能力。它極大地改變了人們的視野,擴大了廣告可能性的范圍–特征,與品牌相關(guān)的配色方案,基于顏色的情感聯(lián)系等。此外,色譜技術(shù)使生活和時尚的簡單對象具有更高的真實感和吸引力。在此之前,平面設(shè)計僅基于形狀和標(biāo)記。這就是為什么該消息首先要清晰而翔實的原因。后來,商業(yè)平面設(shè)計領(lǐng)域開始基于情感態(tài)度來探討該主題,這種方法如今已為我們所熟知。

平面設(shè)計的發(fā)展:1900年代后
1993年,保羅·蘭德(Paul Rand)成功地區(qū)分了該專業(yè)的核心:“設(shè)計不只是簡單地組裝,訂購甚至是編輯:它是增加價值和意義,闡明,簡化,澄清,修改,端莊,戲劇化,說服甚至娛樂。設(shè)計就是將散文轉(zhuǎn)變?yōu)樵姼琛!苯裉斓钠矫嬖O(shè)計形式從1800年代末開始發(fā)展。工業(yè)革命時代的技術(shù)進(jìn)步完全改變了游戲規(guī)則,但后來開發(fā)專用工具并學(xué)習(xí)如何使用它們的時間到了。1903年,成立了第一家平面設(shè)計機構(gòu),即維也納文科學(xué)院。從那時起,平面設(shè)計的好處就變得顯而易見并得到廣泛認(rèn)可,這有助于開創(chuàng)一個全新的行業(yè)。WienerWerkst?tte是最早的視覺藝術(shù)家組織,其中包括建筑師,畫家和早期的平面設(shè)計師。他們大膽嘗試立體主義和其他風(fēng)格創(chuàng)新,其象征性成就為包豪斯和裝飾藝術(shù)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。Staatliches Bauhaus于1919年在德國魏瑪成立。與之相關(guān)的另一個困難的德語單詞“ Gesamtkunstwerk”是一種藝術(shù)理想,將現(xiàn)有的藝術(shù)形式包含或合成為一件完美的作品。真正實現(xiàn)的目標(biāo)–包豪斯成為現(xiàn)代主義風(fēng)格普及背后的主要推動力之一。1922年,威廉·艾迪生·德維金斯(William Addison Dwiggins)在他的書中解釋了平面設(shè)計實際上是什么。因此,通過它已經(jīng)很好地描述了它所帶來的實際職業(yè)和生活方式。此外,Paul Rand(負(fù)責(zé)福特,西屋,耶魯,ABC,UPS和IBM徽標(biāo)的設(shè)計師)于1947年出版了《設(shè)計思想》。在他的書中,他專注于“功能美學(xué)的完美”,徽標(biāo)外觀漂亮和有效傳達(dá)其觀點之間的理想平衡。直到今天,平面設(shè)計師的書籍和演講共同推動了該領(lǐng)域的所有創(chuàng)新。

當(dāng)今時代的平面設(shè)計
從1950年代起,與數(shù)字革命相比,工業(yè)革命幾乎變得微不足道了。人們正在享受不斷的技術(shù)進(jìn)步,而不是大規(guī)模印刷,計算機,Internet和社交網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)今平面設(shè)計的巨大轉(zhuǎn)折點。在線平臺為平面設(shè)計師創(chuàng)造了許多職業(yè)和機會。同時,數(shù)字軟件變得比以往任何時候都更加精致,便宜和易于訪問。1990年,Adobe Photoshop的第一個版本發(fā)布,這在平面設(shè)計師的工作方式上掀起了一場革命。照片處理創(chuàng)建了平面設(shè)計的全新子類別。在此之前,只有藝術(shù)拼貼才有可能將攝影,插圖和CGI元素融合在一起。現(xiàn)在,幾乎所有內(nèi)容都可以完成。那么對未來的預(yù)測是什么?


上面提到的平面設(shè)計發(fā)展和視覺傳達(dá)過程中令人驚訝的轉(zhuǎn)折之路令人興奮,因為它表明該領(lǐng)域沒有止境。它不斷地發(fā)展和改變路徑,但是使用視覺象征主義進(jìn)行交流的核心思想保持不變。如今,平面設(shè)計的趨勢,樣式和喜好因設(shè)計師而異,但可以肯定的是–平面設(shè)計有無限的發(fā)展空間。
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